刻像求贤
晋．皇甫谧《帝王世纪》：“武丁即位……梦天赐贤人，胥靡之衣，蒙之而来。且云：‘我，徒也。姓傅名说。天下得我者，岂徒也哉。’武丁寤而推之，曰：‘傅者，相也；说者，欢悦也。天下当有傅我而说民者哉？’明以梦视百官。百官皆非也。乃使百工写其形像，求诸天下。”《三国志》卷十一《魏书．管宁传》：“昔高宗刻像，营求贤哲。”
据说殷高宗武丁曾梦上天将赐贤人，名傅说。高宗醒后命百工按梦中所见刻其形象索求。后以此典喻指帝王求索贤才。
唐．杜牧《洛中送冀处士东游》：“好入天子梦，刻像来尔求。”
晋．皇甫谧《帝王世纪》：“武丁即位……梦天赐贤人，胥靡之衣，蒙之而来。且云：‘我，徒也。姓傅名说。天下得我者，岂徒也哉。’武丁寤而推之，曰：‘傅者，相也；说者，欢悦也。天下当有傅我而说民者哉？’明以梦视百官。百官皆非也。乃使百工写其形像，求诸天下。”《三国志》卷十一《魏书．管宁传》：“昔高宗刻像，营求贤哲。”
据说殷高宗武丁曾梦上天将赐贤人，名傅说。高宗醒后命百工按梦中所见刻其形象索求。后以此典喻指帝王求索贤才。
唐．杜牧《洛中送冀处士东游》：“好入天子梦，刻像来尔求。”
①谓辞官回乡务农。李白《赠崔秋浦三首》之二：“东皋春事起，种黍早归田。”②汉张衡《归田赋》的省称。方干《赠李支使》：“一等孔门为弟子，愚儒独自赋《归田》。”
源见“泾渭分明”。指清浊不分，好坏是非不辨。《晋书．王濛传》：“夫军国殊用，文武异容，岂可令泾 渭混流，亏清穆之风。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即别失八里。在今新疆吉木萨尔县北破城子。《元史·脱烈海牙传》：脱烈海牙“世居别失拔里之地”。即此。见“别失八里城”。
?—26新莽末平林(今湖北随州东北)人。地皇三年(22)，绿林军将领王匡等进攻随县，与陈牧等聚众数千响应，号平林兵。更始即位，任执金吾大将军，旋封穰王。建武元年(25)赤眉军西进华阴，乃与张印等谋劫更
官名。为明代教坊司主官。《明史·职官三·教坊司》：“教坊司，奉銮一人，正九品；左右韶舞各一人、左右司乐各一人，并从九品；掌乐舞承应。”官名。明代教坊司的主官。见“教坊司”。
明嘉靖十一年 (1532) 置，属龙岩县。即今福建龙岩市东南六十五里适中镇。清雍正十年 (1732) 移雁石巡司于此。为县赴龙溪 (漳州)、永定适中之地，故名。
【生卒】：989—1049【介绍】：宋越州萧山人，字敦素。真宗大中祥符八年进士。通判衢州，建州学。为广南东路转运按察使，会交趾有变而广州无城守备，乃主制砖建城及造大舰习水战。知通州，作长堤以捍田，奏以
晋代鲜卑叱卢部首领。见“叱卢”。(542页)。
原为孟子劝人为善之语，今则泛指由于社会进步，人们思想发生很大变化，不论什么人，都可达到很高境界。一个名叫曹交的人问孟子，每个人都可以成为尧舜，有这种事吗?孟子回答道，是的。曹交接着问，我听说文王身高十